Scènes-en-Ré

Chrétiennes mes racines ? Certes, la greffe chrétienne a pris, mais sous terre, obscurément, je demeure païenne.
J'entends les nymphes dans l'eau des sources, j'aperçois des néréides dans les vagues. Les fleurs me parlent, les oiseaux ont une âme et chaque galet raconte une histoire. Dans les marais, la Vouivre cache ses serpents. Et le seigneur de Lusignan y cherche Mélusine.
Oh ! bien sûr, me direz-vous, il y a des saints. Mais si les Hilaire, Clément, Saturnin, Georges, Véran, Marcel devinrent des saints, c’est bien qu’ils eurent des dragons à combattre, non ? Observez dans vos lieux-dits, l'empreinte des fées, des géants, des ogres, des sirènes, des monstres protecteurs ou dévorateurs. Les légendes s'en souviennent mieux que le calendrier. Et jusque dans les chapiteaux des églises, les artisans païens en ont laissé la trace.
« Partout, la religion du Christ s’est heurtée à la résistance tenace des cultes abolis ». écrit Henri Dontenville. Et comme elle ne parvenait pas à les éradiquer,elle les a phagocités dans une sorte de syncrétisme qui permet de passer des fêtes rituelles de Samain (1er novembre) à celle de Toussaint; de Imbole (1er février) à la Chandeleur du solstice d’hiver à celle de Noël, des Saturnales au Carnaval, du solstice d’été et la saint Jean. La liste serait longue pour relier entre eux les dieux latins et grecs, mêlés aux divinités gauloises. Et ne parlons pas des dieux germains que la musique et la littérature magnifient.
Du temps où les Celtes, les Gaulois, les Goths adoraient la Terre-Mère, la déesse lune, Apollon-Bélénos le soleil, le Vent, et quelque trois cents divinités, la planète ne courait pas le danger d'exploser. Bien sûr, les peuples se battaient... Mais le Christianisme y a-t-il changé quelque chose ? Au nom d'un Dieu unique les guerres prirent le nom de croisades et les inquisitions et persécutions n'attendirent pas le communisme...
« Le peuple de ce pays continuera-t-il à s’ignorer ? » interrogeait André Malraux dans les années 60 du siècle dernier. Il continue, Maître. On l'y encourage. Méfions-nous des gens sans mémoire.

Bonne et heureuse année à tous !
Et n’oubliez pas : plus que 30 jours pour écrire votre saynète !
Avec dix mots choisis, les dix mots de la rencontre : « Apprivoiser, boussole, jubilatoire, palabre, passerelle, rhizome, s’attabler, tact, toi, visage », faites-nous rire, faites-nous grincer des dents, faites-nous peur. Mais faites quelque chose !


Et envoyez-la à Thélième
13, rue Port-Notre-Dame
17740 Sainte-Marie-de-Ré

L’année Vauban s’achève. Le grand homme qui mourut en avril 1707 n’a pas fini pourtant d’inspirer les architectes, les législateurs, et les auteurs dramatiques.
Nous avons eu des spectacles de tous genres pour célébrer Sébastien Le Prestre de Vauban. Collages de ses Oisivetés avec son testament, adaptation de sa correspondance, rencontre avec un comédien à Blaye*, « fantaisie iconoclaste »** le mettant face à face avec un autre grand serviteur de l’Etat : Pierre Mendès France dont la république a oublié de fêter le centenaire, et enfin, La Tour défend le roy, de Florence Camoin, qui créa son spectacle à Avignon en juillet dernier et que Pierre Soller a eu l’intelligence de donner à la Maline où elle a conquis un public réputé difficile.
Il ne manque pas un galon, pas une broderie, pas un brandebourg, pas une ganse, pas une dentelle aux magnifiques costumes (signés Dragos Moldoveanu) des personnages créés par Florence Camoin. Ne parlons pas des perruques, des chapeaux, et de la canne de Louis XIV, tout est adéquat
La reconstitution est saisissante ! Que Vauban (René Camoin) soit avec son fidèle neveu et secrétaire, Antoine (Laurent Feuillebois), en son château de Bazoches, dans le Morvan où Louvois (Michel Chalmeau) vient le consulter, ou à Versailles où le roi louis XIV le reçoit en particulier, tout sonne juste.
Chaque scène délivre une connaissance réelle des problèmes du grand siècle et une pertinence dramatique plaisante. Le plus joli morceau est sans doute le dialogue entre Vauban et Louis XIV, où, avec le vocabulaire poliorcétique (relatif à l’art d’assiéger les villes), Vauban enseigne à son roi, l’art d'assiéger les belles… La musique de Paul Lazar et Xavier Thépault s’inscrit dans une lignée classique congruente.
C’est un vrai plaisir de la découverte pour certains et pour ceux qui connaissaient Vauban et ses luttes, une joie de le retrouver tel qu’en lui-même ils se l’imaginaient. On espère que le spectacle tournera encore…

* La Poudrière de Jean-Paul Alègre

**Une forteresse au paradis de Victor Haïm


Les 14 et 15 décembre à La Maline
La Couarde-sur-Mer